Demos paso al periodista, que hablaba en los siguientes términos del candente asunto de las caricaturas de Mahoma:
"Vayamos al fondo de la cuestión y a lo que yo he denominado su 'trágica frivolidad'. Digamos para empezar que las 12 caricaturas publicadas en el diario danés Jyllands-Posten no demuestran ni audacia estética, ni sensibilidad emocional, ni un sentido de la oportunidad política particulares. No se puede decir que se encuentre en ninguno de estos dibujos la gran herencia estética de Daumier, Salvador Dalí o, en otro ámbito, de Buñuel. En ellos, el arte, es decir, el genio, salvaba la provocación. Lo que salvó a Diderot con La Religiosa, a Voltaire ('Aplastemos al infame'), a Baudelaire con Las flores del mal y a Courbet con la representación de un sexo femenino titulado El origen del mundo, es una vez más el arte, simplemente el arte. Por mi parte estoy dispuesto a admitir todas las provocaciones artísticas que hayan podido tener como tema a Buda, Moisés, Jesús o Mahoma. Pero me parece insoportable que la vulgaridad sea lo único que ensucia los sagrado. Si los surrealistas lo hicieron fue porque estaban al mismo nivel que el objeto de su profanación"
Como ironizaba Savater en un artículo publicado en el mismo medio una semana más tarde:"Jean Daniel nos informaba en estas mismas páginas de que él acepta la blasfemia siempre que vaya acompañada de buen gusto y dignidad artística: es de los que sólo disfrutan los strip-teases cuando se realizan con música de Mozart, que para eso estamos en su aniversario". Uno no termina de entender la enigmática frase que cierra la cita de Daniel (¿los surrealistas eran dioses?), y tampoco que el francés olvide que el genio no justificó la provocación para los ultras que atacaron los cines donde se proyectaba La Edad de Oro, de Buñuel, los dementes que obligaron a Voltaire a marchar al exilio o los pazguatos que impidieron la exhibición pública (quizás debería decir "púbica") del cuadro de Courbet hasta una fecha tan temprana como 1995. Digamos que los fanáticos y los puritanos son poco sensibles a este tipo de argumentos, bastante endebles, por otra parte. Cuando Dalí se presentó en una fiesta de disfraces en Nueva York con Gala disfrazada de "hijo de Lindbergh asesinado" demostró -aparte de un extraordinario mal gusto- que el arte no redime de nada en según qué ocasiones.Por su parte, Celia Blanco respondía así a un fan en un Encuentro Digital de El Mundo
"12. Hola Celia, aunque sólo he visto 2 de tus películas, me mola el sentimiento que le pones. ¿No crees que 8 películas son pocas para una chica de tu potencial? ¿No piensas firmar algún contrato con un estudio importante como Private o "hacer las Américas"? un beso wapa!!!Ha estado con nosotros ...Celia Blanco
No. No me apetecen los proyectos que me ofrecen y por ello no rodaré nada. Como he comentado en muchas ocasiones, me gusta participar en una película X si tiene algo artístico, no sólo sexo por sexo."
Pocos fans de Botticelli, Manet o Courbet habrá entre los seguidores de la carrera de Celia Blanco, y desde luego que los hermanos Lapiedra no son sospechosos de dar un tratamiento "artístico" a las escenas de sus películas, donde, por mucho que citen a Bataille (algo encomiable viniendo de dos "ex seguratas de discoteca"), la cámara se detiene más en sus robustos actores parapetados tras máscaras de gas o de cuero que en la belleza de las actrices.Creo que a Celia no le hacen falta estas excusas absurdas. Si le gusta el sexo y que le paguen por follar delante de una cámara, no hace falta más. No es plan ponerse a estas alturas como las actrices de la era del destape y cambiar lo de "si el guión lo exige" por "si el arte lo exige".
