Aldous Huxley: diferencias entre el erotismo de hindúes y mayas

Es muy frecuente entre algunos occidentales (especialmente en el reino de la psiconáutica) la exaltación indiscriminada de las culturas exóticas y antiguas acompañada de una crítica implacable a todo lo relacionado con la cultura propia y actual. Por eso me ha encantado encontrarme con este blog dedicado a las filosofías de la India donde se comenta un trabajo de Aldous Huxley sobre sus viajes por el Caribe. En él se comparan las diferentes actitudes de las culturas maya e hindú en lo referente al sexo, la mujer o la guerra. Viene muy bien para recordar que cualquier tiempo pasado no fue necesariamente mejor, y que, lejos de las fantasías sobre edades doradas y buenos salvajes, siempre ha habido civilizaciones aficionadas a la guerra, la austeridad y la sangre y otras (que merecerían en exclusiva el calificativo de "civilización") que han optado por el comercio, la sensualidad y el cultivo de los placeres.

"Un rasgo notorio es la ausencia de lo femenino en la iconografía maya. No hay diosas del amor ni siquiera de la fertilidad. La conservación y reproducción de la especie humana está consagrada a una deidad masculina que blande un hacha, ya que es tanto dios del rayo como de la lluvia como de la fertilidad, y tiene hocico de tapir. No hay incluso dioses o diosas protectoras o benefactoras del acto sexual: 'en el arte para ellos el sexo era impensable'.

En cambio, el arte indio se impregna y transmite sensualidad en toda su porosidad. Ni un Rubens ni un Renoir se hubieran sentido mal recibidos en esta iconografía. Lo femenino y lo masculino están henchidos de movimientos barrocos en sus cuerpos, hasta los animales llevan esta impronta, y 'hasta las formas ornamentales tienen una cierta sensualidad. Tocados, brazaletes, ajorcas, tienden a ser interpretados como pliegues de la carne'. La curva, apoteosis de lo sensual, domina el trazo indio. La recta el trazo maya."

Comida, arte, sexo: filosofía

Para no quedarme con la primera impresión he buscado alguna muestra de expresión erótica en el arte maya y sólo he podido encontrar un par de tristes ejemplos que no aguantan la comparación con las maravillosas estatuas de templos como Khajuraho, tanto en cantidad como en calidad y gracia.

De haber podido elegir otra época y otro lugar para vivir (y quitando la gran civilización micénica, de la que espero hablar en breve), quien esto escribe no habría dudado un segundo en optar por la India contaminada por el tantrismo (que la India brahmánica es extremadamente puritana) frente a las muy militaristas e imperialistas culturas maya o azteca.

Galería erótica precolombina
Esculturas eróticas en templos hindúes

Prolactina y satisfacción sexual en New Scientist

No termino de entender la forma en que se ha presentado el resultado de un estudio en New Scientist. Se midieron los niveles de prolactina tras el orgasmo en dos grupos de sujetos. Uno de los grupos llegó al orgasmo mediante la masturbación; el otro, tras una relación sexual de pareja. El segundo presentó unos niveles de esta hormona superiores en un 400 por cien a los del primero. El titular: "El sexo en pareja es 4 veces mejor". Sin embargo, la prolactina no desempeña ningún papel en la satisfacción sexual. Más bien al contrario, el principal efecto de la prolactina tiene que ver con el embarazo y la lactancia, y su exceso se asocia a impotencia (en hombres) e inhibición del deseo (en ambos sexos), por lo que una liberación superior de esta hormona afectaría principalmente a la capacidad de volver a tener una relación sexual (algo que también se destaca en la noticia). No hay duda de que, en la mayoría de los casos, el sexo en pareja es más satisfactorio que el sexo en solitario, pero el estudio de New Scientist no ofrece ninguna explicación para este fenómeno.

Más en Sex with a partner is 400% better

Tetilla del diablo

En un proceso de brujería celebrado en 1593, el inquisidor, un hombre casado, por lo visto descubrió un clítoris por primera vez, lo identifico como una tetilla del diablo:

"pequeño bulto de carne, con forma protuberante como una tetilla, el carcelero al percatarse de él no quiso revelarlo, pues se hallaba junto a un lugar tan secreto que no era decente mostrar, sin embargo, reacio a ocultar asunto tan extraño lo mostró a los circunstantes, quienes jamás habían visto nada igual"

La presunta bruja fue declarada culpable.

Monólogos de la vagina