El 4 de febrero me encontré con una divertida coincidencia entre la pornostar hispana Celia Blanco y el prestigioso periodista francés Jean Daniel (director de Le Nouvel Observateur): la idea del arte como justificación inapelable de cualquier cosa.
Demos paso al periodista, que hablaba en los siguientes términos del candente asunto de las caricaturas de Mahoma:
"Vayamos al fondo de la cuestión y a lo que yo he denominado su 'trágica frivolidad'. Digamos para empezar que las 12 caricaturas publicadas en el diario danés Jyllands-Posten no demuestran ni audacia estética, ni sensibilidad emocional, ni un sentido de la oportunidad política particulares. No se puede decir que se encuentre en ninguno de estos dibujos la gran herencia estética de Daumier, Salvador Dalí o, en otro ámbito, de Buñuel. En ellos, el arte, es decir, el genio, salvaba la provocación. Lo que salvó a Diderot con La Religiosa, a Voltaire ('Aplastemos al infame'), a Baudelaire con Las flores del mal y a Courbet con la representación de un sexo femenino titulado El origen del mundo, es una vez más el arte, simplemente el arte. Por mi parte estoy dispuesto a admitir todas las provocaciones artísticas que hayan podido tener como tema a Buda, Moisés, Jesús o Mahoma. Pero me parece insoportable que la vulgaridad sea lo único que ensucia los sagrado. Si los surrealistas lo hicieron fue porque estaban al mismo nivel que el objeto de su profanación"
Una frivolidad trágica
Como ironizaba Savater
en un artículo publicado en el mismo medio una semana más tarde:
"Jean Daniel nos informaba en estas mismas páginas de que él acepta la blasfemia siempre que vaya acompañada de buen gusto y dignidad artística: es de los que sólo disfrutan los strip-teases cuando se realizan con música de Mozart, que para eso estamos en su aniversario". Uno no termina de entender la enigmática frase que cierra la cita de Daniel (¿los surrealistas eran dioses?), y tampoco que el francés olvide que el genio no justificó la provocación para los ultras que atacaron los cines donde se proyectaba La Edad de Oro, de Buñuel, los dementes que obligaron a Voltaire a marchar al exilio o los pazguatos que impidieron la exhibición pública (quizás debería decir "púbica") del cuadro de Courbet hasta una fecha tan temprana como 1995. Digamos que los fanáticos y los puritanos son poco sensibles a este tipo de argumentos, bastante endebles, por otra parte. Cuando Dalí se presentó en una fiesta de disfraces en Nueva York con Gala disfrazada de "hijo de Lindbergh asesinado" demostró -aparte de un extraordinario mal gusto- que el arte no redime de nada en según qué ocasiones.
Por su parte, Celia Blanco respondía así a un fan en un Encuentro Digital de El Mundo
"12. Hola Celia, aunque sólo he visto 2 de tus películas, me mola el sentimiento que le pones. ¿No crees que 8 películas son pocas para una chica de tu potencial? ¿No piensas firmar algún contrato con un estudio importante como Private o "hacer las Américas"? un beso wapa!!!
No. No me apetecen los proyectos que me ofrecen y por ello no rodaré nada. Como he comentado en muchas ocasiones, me gusta participar en una película X si tiene algo artístico, no sólo sexo por sexo."
Ha estado con nosotros ...Celia Blanco
Pocos fans de Botticelli, Manet o Courbet habrá entre los seguidores de la carrera de Celia Blanco, y desde luego que
los hermanos Lapiedra no son sospechosos de dar un tratamiento "artístico" a las escenas de sus películas, donde, por mucho que citen a Bataille (algo encomiable viniendo de dos "ex seguratas de discoteca"), la cámara se detiene más en sus robustos actores parapetados tras máscaras de gas o de cuero que en la belleza de las actrices.
Creo que a Celia no le hacen falta estas excusas absurdas. Si le gusta el sexo y que le paguen por follar delante de una cámara, no hace falta más. No es plan ponerse a estas alturas como las actrices de la era del destape y cambiar lo de "si el guión lo exige" por "si el arte lo exige".
Es muy frecuente entre algunos occidentales (especialmente en el reino de la psiconáutica) la exaltación indiscriminada de las culturas exóticas y antiguas acompañada de una crítica implacable a todo lo relacionado con la cultura propia y actual. Por eso me ha encantado encontrarme con este blog dedicado a las filosofías de la India donde se comenta un trabajo de Aldous Huxley sobre sus viajes por el Caribe. En él se comparan las diferentes actitudes de las culturas maya e hindú en lo referente al sexo, la mujer o la guerra. Viene muy bien para recordar que cualquier tiempo pasado no fue necesariamente mejor, y que, lejos de las fantasías sobre edades doradas y buenos salvajes, siempre ha habido civilizaciones aficionadas a la guerra, la austeridad y la sangre y otras (que merecerían en exclusiva el calificativo de "civilización") que han optado por el comercio, la sensualidad y el cultivo de los placeres."Un rasgo notorio es la ausencia de lo femenino en la iconografía maya. No hay diosas del amor ni siquiera de la fertilidad. La conservación y reproducción de la especie humana está consagrada a una deidad masculina que blande un hacha, ya que es tanto dios del rayo como de la lluvia como de la fertilidad, y tiene hocico de tapir. No hay incluso dioses o diosas protectoras o benefactoras del acto sexual: 'en el arte para ellos el sexo era impensable'.
En cambio, el arte indio se impregna y transmite sensualidad en toda su porosidad. Ni un Rubens ni un Renoir se hubieran sentido mal recibidos en esta iconografía. Lo femenino y lo masculino están henchidos de movimientos barrocos en sus cuerpos, hasta los animales llevan esta impronta, y 'hasta las formas ornamentales tienen una cierta sensualidad. Tocados, brazaletes, ajorcas, tienden a ser interpretados como pliegues de la carne'. La curva, apoteosis de lo sensual, domina el trazo indio. La recta el trazo maya."
Para no quedarme con la primera impresión he buscado alguna muestra de expresión erótica en el arte maya y sólo he podido encontrar un par de tristes ejemplos que no aguantan la comparación con las maravillosas estatuas de templos como Khajuraho, tanto en cantidad como en calidad y gracia.
